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南天(李健)

时间:2018-1-18 0:34:47  作者:  来源:  查看:355  评论:0
内容摘要:南天,本名李健,,号虚谷山人,昆明西山苏家村人。1995年开始文学创作,著书多部。2003年,先后在《云南政协报》《滇池晨报》任记者、编辑和栏目主持,同时主持《名医访谈》《艺术人生》栏目共280期,发表各类文章500多篇。2009年受聘于昆明教育研究院,编撰《青少年启示录》。随后...

南天,本名李健,,号虚谷山人,昆明西山苏家村人。1995年开始文学创作,著书多部。2003年,先后在《云南政协报》《滇池晨报》任记者、编辑和栏目主持,同时主持《名医访谈》《艺术人生》栏目共280期,发表各类文章500多篇。2009年受聘于昆明教育研究院,编撰《青少年启示录》。随后受聘于云南国防文化研究会,主编《南疆国防》杂志。后受特别聘请编撰《石破天惊》《芒市美食》《后谷咖啡》《德宏五大文化丛书(五卷本)》等。并受聘编撰《话说石羊》系列长篇,撰写相关文章300多篇。主编《名医专集》两部,编撰《梦幻石林》一部。2012年受聘于昆明虚宁寺,主编《佛缘》期刊1-12期,并编撰《佛家常识十八讲》《经文念诵集》等。主撰《云南历史文化》《虚宁历史文化》两大系列。其它散文、诗歌、游记等,也多次在征文大赛中获奖。

南天(李健)

少年敢立鸿鹄志  毕生应做革命家

/南天

说到文学评论,自然要针对某一件文学作品或某一本文学书籍。说到书本,我无法忘却前苏联影片列宁在十月里的那一镜头:

当时列宁为领导“十月革命”,从外地密秘回到莫斯科,因组织上来不及安排住所,他只好在警卫员瓦西里家中寄宿。瓦西里在楼板上铺好床单,搬来一大摞硬壳精装且厚如砖头的书,要给列宁做枕头,列宁随手拿起来一看,连声说:“不不,这种无聊的书,不能枕头,只能垫脚”。——那就是说:书的质量,不在于精装平装,更不在于它的厚薄。而书的内容,一旦无聊,用列宁的话说,那就是连当枕头的资格都不够,只能拿去垫脚!

是的。因种种原因,我反复搬过几次家,曾经不止一次地把不少精装厚重的书,当废纸一样卖掉,但有一本平装而且很薄的诗集,却一直留在身边。该书薄,连目录只有51页,连注解只有6500字。但,书的内容十分厚重,文字也很精辟,故而是我百读不厌的一本好书,书名是:周恩来青年时代诗选》,以下简称《周恩来诗选》

《周恩来诗选》,收录作者青少年时期的新旧体诗作15首,从内容来看,都是些励志爱国的精美诗篇,绝对没有那种为赋新诗强说愁 的无病呻吟,更没有为作诗而作诗的伪劣产品。

周恩来生于积弱极贫之旧中国、“内优外患”之特殊时代。深重的灾难和危机,激起他强烈的爱国心和责任感。为中华崛起而读书,是他12岁时发出的誓言,也是他终生笃行的人生信条。天下兴亡,匹夫有责。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。为救国家危亡,为求人民幸福,他奔波,他呐喊,即在青少年时期,便以身许国,以诗歌的形式,抒发了对祖国的热爱和对人民的关怀。

极目青郊外,烟霾布正浓。

中原方逐鹿,博浪踵相踪。

春日偶成》共二首,这里只解读第一首。该诗作于1914年,是迄今所见周恩来最早的诗歌作品。当时,他年仅16岁,在天津南开学校学习。他不但学习名列前茅,且积极从事进步社团活动,与几位同学发起成立了“敬业乐群会”,创办了《敬业》杂志。在他主编《敬业》刊物时,撰写过许多社论、时评、纪事和文艺作品,有力地揭露社会的黑暗和腐朽,以唤起青年和民众的觉醒。这首五言绝句,便刊载于《敬业》杂志的创刊号上。
   1914年前后,正是窃国大盗袁世凯统治时期。在19133月,国大召开会议前夕,袁世凯阴谋刺杀了国民党代理理事长宋教仁,勾结帝国主义,非法签定善后大借款,并罢免江西、安徽、广东等省的都督,派兵南下,挑起内战。孙中山当即发动了反对袁世凯独裁的战争(即“二次革命”)。由于反动势力强大,讨袁受挫。之后,袁世凯对革命党人进行残酷镇压,中华民族再次陷入水深火热之中。周恩来在《春日偶成》中,以忧愤的心情,深刻地揭露了袁世凯祸国殃民、镇压革命的罪行,且预感到中国人民必将奋起抗争。

极目青郊外:犹说放眼望去,春天的田野一派青葱。但,【烟霾布正浓:则指出时局昏暗,随时都有可能发生战乱。【中原方逐鹿】: 逐鹿:语出《汉书·蒯通传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”鹿,指猎取的对象,比喻帝位或政权。此后成为形容国家动荡、群雄角逐的成语。此句主要指孙中山领导的革命势力,与袁世凯反动势力的斗争。【博浪踵相踪】: 博浪:《史记·留侯世家》载:张良的祖先是韩国人,秦灭韩后,张良为韩报仇,曾经东往淮阳游学,从隐士仓海君处聘到一大力士充当刺客。公元前218年,秦始皇东游到阳武(今河南原阳县),张良和大力士埋伏在博浪沙(今原阳县东南),袭击秦始皇。这里是指革命人民对袁世凯反动势力的斗争,不涉及对秦始皇、张良的评价。【踵相踪】,踵:脚后跟,脚印;相踪:跟随,接连不断,有前赴后继的意思……试想:一位年仅16岁的少年,若没有“以身许国”的担当和抱负,能吟出如此雄壮的诗吗?

相逢萍水亦前缘,负笈津门岂偶然。

扪虱倾谈惊四座,持螯下酒话当年。
险夷不变应尝胆,道义争担敢息肩。
待得归农功满日,他年预卜买邻钱。

《送蓬仙兄返里有感》诗,共三首,这里只解读第一首。该诗作于1916年初,周恩来以“飞飞”的笔名发表于《敬业》第四期上。诗题中的“蓬仙兄”,是周恩来的同学好友张蓬仙,东北吉林人。他在1913年和周恩来同时考进天津南开学校,是“敬业乐群会”的三个发起人之一,并任会长。周恩来任副会长兼《敬业》主编。他从东北老家去日本的第二年,周恩来也去了日本,常有交往。“九·一八”前后,张蓬仙贫病交迫,死于北京。

【相逢萍水】:犹说浮萍随水漂泊不定,以比喻人与人的偶然相遇。唐代王勃《滕王阁序》曰:“萍水相逢,尽是他乡之客。”【负笈】:笈,竹制书箱。负笈,背着书箱,即求学。【津门】:即天津。【扪虱】:形容谈话时从容不迫、毫无顾忌的神态。《晋书·王猛传》载:晋代桓温入关,王猛穿着粗布衣服去拜访他。一见面,就谈论起时事来。交谈时,一边捉摸着身上的虱子,好像旁边没有人一样。作者用此一典,指与志同道合的好友一起抨击腐败的时政,无所顾忌。【螯】:螃蟹的大脚。泛指下酒的菜肴。【险夷】:危险和平安。这里作偏义词用,着重指出环境的险恶。【尝胆】:形容刻苦自励。《史记·越王勾践世家》载:越王勾践从吴国回来,把苦胆悬在案上,随时都能看到,吃饭时也要尝一尝,表示不忘亡国之耻,立志要报仇雪恨。【敢息肩】:息肩与俗语“撂挑子”同义。敢,这里是岂敢、怎敢、不敢的意思。【买邻】:择邻而居。《南史·吕僧珍传》载:宋季雅罢官以后,买了一所房子,和吕僧珍为邻。吕僧珍问房价多少,宋回答说:“一千一百万。”吕僧珍为季雅出如此高价感到奇怪。季雅说:“我用一百万买房子,用一千万买你这样的好邻居。”这里意思是说:革命胜利时,与好友同欢共聚。
    
从作者的《送蓬仙兄返里有感》三诗来看,周恩来很重视同学友情,通过与同学好友共同战斗生活的回顾,抒发了为拯救祖国而刻苦自励、热烈期待他日为国立功、在革命胜利之时再与好友欢聚的乐观精神。第二首是五律,着重抒写了与好友惜别的真挚情感和良好祝愿。最后一首也是五律,则是对同学好友参加进步学生运动所取得的成绩表示赞扬,表现了周恩来虚怀若谷的谦逊美德。

茫茫大陆起风云,举国昏沉岂足云。
最是伤心秋又到,虫声唧唧不堪闻。

这首《次皞如夫子伤时事原韵》七绝诗,写成于1916年,是周恩来为反对张勋复辟而写的重要作品。1916年,袁世凯死后,张勋为打击孙中山领导的民主革命,处心积虑,勾结各地军阀,在徐州订立臭名昭著的北洋七省军事攻守同盟,妄图复辟封建帝制。“如夫子”,即张如先生。他当时是天津南开学校的教师,有爱国爱民的民主思想,支持学生的进步活动,曾应“敬业乐群会”邀请,欣然加入该会诗团。当他从报纸上看到军阀徐州会盟的消息时,十分气愤,疾书《伤时事》一诗,即太平希望付烟云,误国人才何足云。孤客天涯空涕泪,伤心最怕读新闻。周恩来读后,当即依韵奉和一首,一同发表在《敬业》第五期上。
   周恩来和诗,从军阀重开战的风云突变写起,明确指出,由反动军阀所造成的“举国昏沉”的黑暗局面,是不足道的,表现出敢于蔑视强暴和立志变革现实的革命精神。后两句,以草木摇落的秋天和凄切哀婉的虫鸣作象征,暗示了封建军阀张勋之辈复辟倒退的喧嚣,正如秋虫一样,不过是死前的悲鸣而已。

大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄

该诗作于1917年,即苏联“十月革命”前夕,也是作者赴日留学前夕,时年19岁。纵观《周恩来诗选》,该诗文字简略、气势豪迈,大有为国为民,敢于赴汤蹈火的英雄气慨,应是周恩来诗歌的代表作。孔子曰:“诗言志”,作者在用诗歌来表达志向的同时,也展示了作者的决心和勇气。

大江歌罢掉头东:大江:宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”这里泛指气势豪迈的诗歌或精神。掉头:有力地掉转身躯,表示决心很大。杜甫诗:“巢父掉头不肯往,终将入海随烟雾。”邃密群科济世穷:邃密:精深细密。这里是精密研习的意思。群科:辛亥革命前后曾称社会科学为群科。一说是各种科学。济世穷:挽救国家的危亡。面壁十年图破壁:面壁:面对墙壁静坐。《五灯会元》载:达摩祖师住在嵩山少林寺后山,“面壁而坐”,这里用来形容刻苦的钻研。破壁:《名画记》载:南北朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺,画了四条没有眼睛的龙。他说,如果点了眼睛,龙就要飞走。别人以为这话说得荒唐,他于是点了龙的眼睛,不一会雷电大作,轰毁了墙壁,巨龙乘云飞去。这里表示学成之后,象破壁而飞的巨龙一样,为祖国和人民做一番大事业。难酬蹈海亦英雄:蹈海:投海。语出《后汉书.逸民传序》: 蹈海之节,千乘莫移其情 此句意思是:即使理想无法实现,投海殉国也是英雄。这里借用了陈天华留学日本时,为抗议日本当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒,身投日本大森海湾殉国的故事,表明自己亦可以为国为民赴汤蹈火。

《周恩来诗选》,共收入八首格律诗和七首自由诗,限于篇幅,这里只选读上述四首。从上述四首诗中,不难看出,作者的古诗词修养十分纯正,起承转合平仄对仗,都做得十分工整。就连使用成语、引用典故,也能做到深入浅出。而且,从上述的注解中可以看出,作者的历史文化知识、文学功底,都相当富足,决非泛泛之辈。

当然,文学作品的优劣,主要取决于内容,并不在于形式。而难能可贵的是,作者在16岁到19岁之间,便有了“与身许国”的担当和抱负。尽管当时中国共产党还未成立,革命的理想和目标,都还处于混沌之中,而他“邃密群科济世穷”的信念,和他“为中华崛起而读书”的志向,却为他后来投身中国革命、谋求人民幸福、最终成为杰出的革命家,奠定了坚实的基础。

《周恩来诗选》,很薄,连目录只有51页,连注解只有6500字。但,就是这本“少而且精薄而且厚 诗选》,为我们展示了那个时代的国家命运那个时代民族遭遇、那个时代的青年情怀。真实乎?真实!正义乎?正义!悲壮乎?悲壮!激烈乎?激烈!

哦!如果我们联想到1976年清明节时,首都数万人民为悼念周恩来所写的诗,即《天安门诗抄》,也及全国各地、各界人士所写的“悼念”,就应该明白:本来可以用文字写诗的周恩来,却用毕生的精力和热血,完成了一部中国近代史上独具特色的“革命史诗”。

这,就是我所以珍爱、解读、评论该书的原因所在。 


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