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南天，本名李健，，号虚谷山人，昆明西山苏家村人。1995年开始文学创作，著书多部。2003年，先后在《云南政协报》《滇池晨报》任记者、编辑和栏目主持，同时主持《名医访谈》《艺术人生》栏目共280期，发表各类文章500多篇。2009年受聘于昆明教育研究院，编撰《青少年启示录》。随后受聘于云南国防文化研究会，主编《南疆国防》杂志。后受特别聘请编撰《石破天惊》《芒市美食》《后谷咖啡》《德宏五大文化丛书（五卷本）》等。并受聘编撰《话说石羊》系列长篇，撰写相关文章300多篇。主编《名医专集》两部，编撰《梦幻石林》一部。2012年受聘于昆明虚宁寺，主编《佛缘》期刊1-12期，并编撰《佛家常识十八讲》《经文念诵集》等。主撰《云南历史文化》《虚宁历史文化》两大系列。其它散文、诗歌、游记等，也多次在征文大赛中获奖。
少年敢立鸿鹄志 毕生应做革命家
文/南天
说到文学评论，自然要针对某一件文学作品或某一本文学书籍。说到书本，我无法忘却前苏联影片《列宁在十月》里的那一镜头:
当时列宁为领导“十月革命”，从外地密秘回到莫斯科，因组织上来不及安排住所，他只好在警卫员瓦西里家中寄宿。瓦西里在楼板上铺好床单，搬来一大摞硬壳精装、且厚如砖头的书，要给列宁做枕头，列宁随手拿起来一看，连声说:“不不，这种无聊的书，不能枕头，只能垫脚”。——那就是说:书的质量，不在于精装平装，更不在于它的厚薄。而书的内容，一旦无聊，用列宁的话说，那就是连当枕头的资格都不够，只能拿去垫脚！
是的。因种种原因，我反复搬过几次家，曾经不止一次地把不少精装厚重的书，当废纸一样卖掉，但有一本平装而且很薄的诗集，却一直留在身边。该书很薄，连目录只有51页，连注解只有6500字。但，书的内容十分厚重，文字也很精辟，故而是我百读不厌的一本好书，书名是:《周恩来青年时代诗选》，以下简称《周恩来诗选》。
《周恩来诗选》，收录作者青少年时期的新旧体诗作15首，从内容来看，都是些励志爱国的精美诗篇，绝对没有那种“为赋新诗强说愁” 的无病呻吟，更没有“为作诗而作诗”的伪劣产品。
周恩来生于“积弱极贫”之旧中国、“内优外患”之特殊时代。深重的灾难和危机，激起他强烈的爱国心和责任感。“为中华崛起而读书”，是他12岁时发出的誓言，也是他终生笃行的人生信条。天下兴亡，匹夫有责。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。为救国家危亡，为求人民幸福，他奔波，他呐喊，即在青少年时期，便以身许国，以诗歌的形式，抒发了对祖国的热爱和对人民的关怀。
极目青郊外，烟霾布正浓。
中原方逐鹿，博浪踵相踪。
《春日偶成》共二首，这里只解读第一首。该诗作于1914年，是迄今所见周恩来最早的诗歌作品。当时，他年仅16岁，在天津南开学校学习。他不但学习名列前茅，且积极从事进步社团活动，与几位同学发起成立了“敬业乐群会”，创办了《敬业》杂志。在他主编《敬业》刊物时，撰写过许多社论、时评、纪事和文艺作品，有力地揭露社会的黑暗和腐朽，以唤起青年和民众的觉醒。这首五言绝句，便刊载于《敬业》杂志的创刊号上。
1914年前后，正是窃国大盗袁世凯统治时期。在1913年3月，国大召开会议前夕，袁世凯阴谋刺杀了国民党代理理事长宋教仁，勾结帝国主义，非法签定善后大借款，并罢免江西、安徽、广东等省的都督，派兵南下，挑起内战。孙中山当即发动了反对袁世凯独裁的战争(即“二次革命”)。由于反动势力强大，讨袁受挫。之后，袁世凯对革命党人进行残酷镇压，中华民族再次陷入水深火热之中。周恩来在《春日偶成》中，以忧愤的心情，深刻地揭露了袁世凯祸国殃民、镇压革命的罪行，且预感到中国人民必将奋起抗争。
【极目青郊外】:犹说放眼望去，春天的田野一派青葱。但，【烟霾布正浓】:则指出时局昏暗，随时都有可能发生战乱。【中原方逐鹿】: 逐鹿:语出《汉书·蒯通传》:“秦失其鹿，天下共逐之。”鹿，指猎取的对象，比喻帝位或政权。此后成为形容国家动荡、群雄角逐的成语。此句主要指孙中山领导的革命势力，与袁世凯反动势力的斗争。【博浪踵相踪】: 博浪:《史记·留侯世家》载：张良的祖先是韩国人，秦灭韩后，张良为韩报仇，曾经东往淮阳游学，从隐士仓海君处聘到一大力士充当刺客。公元前218年，秦始皇东游到阳武(今河南原阳县)，张良和大力士埋伏在博浪沙(今原阳县东南)，袭击秦始皇。这里是指革命人民对袁世凯反动势力的斗争，不涉及对秦始皇、张良的评价。【踵相踪】，踵:脚后跟，脚印；相踪:跟随，接连不断，有前赴后继的意思……试想:一位年仅16岁的少年，若没有“以身许国”的担当和抱负，能吟出如此雄壮的诗吗？
相逢萍水亦前缘，负笈津门岂偶然。
扪虱倾谈惊四座，持螯下酒话当年。
险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。
待得归农功满日，他年预卜买邻钱。
《送蓬仙兄返里有感》诗，共三首，这里只解读第一首。该诗作于1916年初，周恩来以“飞飞”的笔名发表于《敬业》第四期上。诗题中的“蓬仙兄”，是周恩来的同学好友张蓬仙，东北吉林人。他在1913年和周恩来同时考进天津南开学校，是“敬业乐群会”的三个发起人之一，并任会长。周恩来任副会长兼《敬业》主编。他从东北老家去日本的第二年，周恩来也去了日本，常有交往。“九·一八”前后，张蓬仙贫病交迫，死于北京。
【相逢萍水】:犹说浮萍随水漂泊不定，以比喻人与人的偶然相遇。唐代王勃《滕王阁序》曰：“萍水相逢，尽是他乡之客。”【负笈】:笈，竹制书箱。负笈，背着书箱，即求学。【津门】:即天津。【扪虱】:形容谈话时从容不迫、毫无顾忌的神态。《晋书·王猛传》载：晋代桓温入关，王猛穿着粗布衣服去拜访他。一见面，就谈论起时事来。交谈时，一边捉摸着身上的虱子，好像旁边没有人一样。作者用此一典，指与志同道合的好友一起抨击腐败的时政，无所顾忌。【螯】:螃蟹的大脚。泛指下酒的菜肴。【险夷】:危险和平安。这里作偏义词用，着重指出环境的险恶。【尝胆】:形容刻苦自励。《史记·越王勾践世家》载：越王勾践从吴国回来，把苦胆悬在案上，随时都能看到，吃饭时也要尝一尝，表示不忘亡国之耻，立志要报仇雪恨。【敢息肩】:息肩与俗语“撂挑子”同义。敢，这里是岂敢、怎敢、不敢的意思。【买邻】:择邻而居。《南史·吕僧珍传》载：宋季雅罢官以后，买了一所房子，和吕僧珍为邻。吕僧珍问房价多少，宋回答说：“一千一百万。”吕僧珍为季雅出如此高价感到奇怪。季雅说：“我用一百万买房子，用一千万买你这样的好邻居。”这里意思是说:革命胜利时，与好友同欢共聚。
从作者的《送蓬仙兄返里有感》三诗来看，周恩来很重视同学友情，通过与同学好友共同战斗生活的回顾，抒发了为拯救祖国而刻苦自励、热烈期待他日为国立功、在革命胜利之时再与好友欢聚的乐观精神。第二首是五律，着重抒写了与好友惜别的真挚情感和良好祝愿。最后一首也是五律，则是对同学好友参加进步学生运动所取得的成绩表示赞扬，表现了周恩来虚怀若谷的谦逊美德。
茫茫大陆起风云，举国昏沉岂足云。
最是伤心秋又到，虫声唧唧不堪闻。
这首《次皞如夫子伤时事原韵》七绝诗，写成于1916年，是周恩来为反对张勋复辟而写的重要作品。1916年，袁世凯死后，张勋为打击孙中山领导的民主革命，处心积虑，勾结各地军阀，在徐州订立臭名昭著的北洋七省军事攻守同盟，妄图复辟封建帝制。“皞如夫子”，即张皞如先生。他当时是天津南开学校的教师，有爱国爱民的民主思想，支持学生的进步活动，曾应“敬业乐群会”邀请，欣然加入该会诗团。当他从报纸上看到军阀徐州会盟的消息时，十分气愤，疾书《伤时事》一诗，即“太平希望付烟云，误国人才何足云。孤客天涯空涕泪，伤心最怕读新闻。”周恩来读后，当即依韵奉和一首，一同发表在《敬业》第五期上。
周恩来和诗，从军阀重开战的风云突变写起，明确指出，由反动军阀所造成的“举国昏沉”的黑暗局面，是不足道的，表现出敢于蔑视强暴和立志变革现实的革命精神。后两句，以草木摇落的秋天和凄切哀婉的虫鸣作象征，暗示了封建军阀张勋之辈复辟倒退的喧嚣，正如秋虫一样，不过是死前的悲鸣而已。
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
该诗作于1917年，即苏联“十月革命”前夕，也是作者赴日留学前夕，时年19岁。纵观《周恩来诗选》，该诗文字简略、气势豪迈，大有为国为民，敢于赴汤蹈火的英雄气慨，应是周恩来诗歌的代表作。孔子曰:“诗言志”，作者在用诗歌来表达志向的同时，也展示了作者的决心和勇气。
【大江歌罢掉头东】：大江：宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这里泛指气势豪迈的诗歌或精神。掉头：有力地掉转身躯，表示决心很大。杜甫诗：“巢父掉头不肯往，终将入海随烟雾。”【邃密群科济世穷】：邃密：精深细密。这里是精密研习的意思。群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群科。一说是各种科学。济世穷：挽救国家的危亡。【面壁十年图破壁】：面壁：面对墙壁静坐。《五灯会元》载：达摩祖师住在嵩山少林寺后山，“面壁而坐”，这里用来形容刻苦的钻研。破壁：《名画记》载：南北朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺，画了四条没有眼睛的龙。他说，如果点了眼睛，龙就要飞走。别人以为这话说得荒唐，他于是点了龙的眼睛，不一会雷电大作，轰毁了墙壁，巨龙乘云飞去。这里表示学成之后，象破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。【难酬蹈海亦英雄】：蹈海：投海。语出《后汉书.逸民传序》: “蹈海之节，千乘莫移其情” 。此句意思是：即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。这里借用了陈天华留学日本时，为抗议日本当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒，身投日本大森海湾殉国的故事，表明自己亦可以为国为民赴汤蹈火。
《周恩来诗选》，共收入八首格律诗和七首自由诗，限于篇幅，这里只选读上述四首。从上述四首诗中，不难看出，作者的古诗词修养十分纯正，起承转合、平仄对仗，都做得十分工整。就连使用成语、引用典故，也能做到深入浅出。而且，从上述的注解中可以看出，作者的历史文化知识、文学功底，都相当富足，决非泛泛之辈。
当然，文学作品的优劣，主要取决于内容，并不在于形式。而难能可贵的是，作者在16岁到19岁之间，便有了“与身许国”的担当和抱负。尽管当时中国共产党还未成立，革命的理想和目标，都还处于混沌之中，而他“邃密群科济世穷”的信念，和他“为中华崛起而读书”的志向，却为他后来投身中国革命、谋求人民幸福、最终成为杰出的革命家，奠定了坚实的基础。
《周恩来诗选》，很薄，连目录只有51页，连注解只有6500字。但，就是这本“少而且精、薄而且厚” 的《诗选》，为我们展示了那个时代的国家命运、那个时代民族遭遇、那个时代的青年情怀。真实乎？真实！正义乎？正义！悲壮乎？悲壮！激烈乎？激烈！
哦！如果我们联想到1976年清明节时，首都数万人民为悼念周恩来所写的诗，即《天安门诗抄》，也及全国各地、各界人士所写的“悼念诗”，就应该明白:本来可以用文字写诗的周恩来，却用毕生的精力和热血，完成了一部中国近代史上独具特色的“革命史诗”。
这，就是我所以珍爱、解读、评论该书的原因所在。
